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 一 觀型 瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個時段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過程*直接的體現(xiàn)。由于是*貼切、*真實的人文濃縮，因而，我們研究認(rèn)識瓷之型的演繹過程也便于了解社會的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據(jù)同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行全方位的核實論證，就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅定的第一要素。二 看紋 這里所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。老一輩的專家曾說，明白了形與紋就等于明白了器物的80%。這一論點在無造假的前提下是完全正確的。 器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現(xiàn)了一個時代的人文歷史，風(fēng)土人情，君王嗜好，以及生產(chǎn)力的發(fā)展和工藝水準(zhǔn)。紋飾的范疇可分為兩大類：一是**官類，二是民俗民風(fēng)。由于紋飾表現(xiàn)風(fēng)格、特征極其鮮明，為我們識別與斷代提供了很多便利。例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器，做一番比對，我們從他們的變化演繹過程，便可讀懂相關(guān)的文化與歷史，并且能相應(yīng)的了解當(dāng)時的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。而這些全然的了解與掌握，反過來等于為我們認(rèn)識它們提供了*強(qiáng)有力的證據(jù)。比如：沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談；也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開，這就是紋飾魅力與特征所在。三 看釉 通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，仿佛所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。大約從戰(zhàn)國開始進(jìn)入漢，就在陶器上掛釉。早期至唐多為石灰釉，而后為石灰堿釉。唐時釉中入玉粉，后來在加玉粉的基礎(chǔ)上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。于是自從上釉以來到**，如果能將所有年份的瓷器上手撫摸，便會感到他們的手感是不一樣的。其中有的堅如鋼，如五代柴之器（其中一種）；有的非常潤，像宋代民汝器；有的玉質(zhì)感強(qiáng)；有的猶如石蠟；有的從釉至胎都一種感覺，有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源于配料和燒制工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能斷個八九不離十。而一元配、二元配以及內(nèi)入玉粉多還是瑪瑙多,高人皆能明白。看釉的另一方面，是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕；只要是出土的，一定有土沁。當(dāng)然也與材質(zhì)和年代以及存放環(huán)境皆有關(guān)。 觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這里所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質(zhì)中的酸與堿包裹之痕。這種痕跡，見水以后便在器表有顯現(xiàn)，細(xì)如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的信息。這些信息為鑒真論假，可提供著一定的論證依據(jù)。 四 識胎質(zhì) 胎作為瓷之骨，是瓷器之根本。而這里所講的胎，不是講修飾，而只講其原料成因。我們知道，從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清，粗略的劃分一元配和二元配；細(xì)致的劃分則具體到某一個年代的官器民器，以至各個時期在原地取材。我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿于千百余年的制瓷工藝中的。而我們除了對胎質(zhì)本身的區(qū)別外，一切官器御品都根據(jù)**的要求，溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素，形成官器御品中的特殊材質(zhì)，可以這樣說，一切官器御品之所以胎骨細(xì)如膏泥，纏綿如美玉，堅硬如剛，滿足大與特大型工藝的燒造要求，根本的原因是材料決定一切的。而他們?yōu)榱藷瞥鲆淮哑鳎瓌t上在遵循這一個原則：“無寶不燒器”。于是一切官器御品中，除了展示著各自的風(fēng)格特征外，統(tǒng)一的原則是：亭亭玉立，堅者如鋼，綿者如玉。而如果我們細(xì)細(xì)的將各個年代的瓷器做一個對比，那么它們個性的凸顯是相當(dāng)清楚地。相信，不會有人把唐之胎會誤認(rèn)為是清之胎。這說明胎與胎在不同的年代，是有很大的差別的。而從大的差別去著手、從小的方面去著眼，熟記于心，對鑒定真?zhèn)问钟杏谩．?dāng)然，從胎而言年代越是距離近的，越不好區(qū)別，這涉及一個功底功力的問題，但如果說我們真正的下到功夫，具有特殊風(fēng)格的年代器，那還是可以分清楚的。如元代早期的疏松、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿松、成化的膏泥狀、康熙的致密等等，這都是**風(fēng)格的。如果一切掌握的很好，那么也可為鑒賞古瓷提供便利。從胎泥的進(jìn)化演變來看，它的演繹過程是：河泥膠質(zhì)狀到窖泥漿包狀，再到合保泥的玉質(zhì)感，及瑩潤無雜的漂白泥，這種進(jìn)化過程的了解都予鑒瓷十分有利。五 看釉光 器物年代越久遠(yuǎn)，釉光越深遂，而這種深遂的釉光，是年代久遠(yuǎn)包漿厚實的*真實的體現(xiàn)。在釉光中觀瓷，可分出土與傳世兩大類，其中又有釉厚釉薄的區(qū)別，還有釉中元素多與少不同的差異，而年代越久遠(yuǎn)，釉光層就越厚，而只要釉內(nèi)添入了多種元素，那么釉面迎光內(nèi)含五色也是必然的。而這種含五光的器皿原則上不存在徦者。 收藏功底深厚者，可以從釉光中辨識器物之真假，并能劃分出精美還是一般。出土器物與傳世器物的釉光顯象不可同日而語。出土器物由于地下水、土壤中的酸與堿，在漫長的歲月中，堿分子或酸的成分會侵入釉中，而依據(jù)胎的疏散和致密的差異，沁的程度也不一。但只要被沁，則表面光亮溫潤的釉光便不會真實的展示出來，這樣會影響斷真論假。這需要半年或三年之間的擦拭、揮發(fā)還原的過程。讓其自然的釉光重新展示出來。比如說：一件官器御品，在不被侵蝕，完完全全在自然的傳世之中，那將精美絕倫，而且其美感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一件同原料、同工藝的同類新器物。這是因為，古老的器物在漫長的歲月中，神奇的大自然在無數(shù)次冷熱變化中，使得器物從內(nèi)到外、多元素的不斷地在變化，從而使古瓷表面形成一種似有非有的霧光之圈。如同一道霧光罩在古瓷上，顯像出神秘之極的朦朧之光，而這種光是只有在大自然依據(jù)歲月的造化下才能形成的。如能看懂這種釉之光，也為鑒賞瓷器提供了又一便利的條件。 瓷器收藏鑒定出手    專業(yè)咨詢熱線  （18017603862   阮先生   文化說事  明白做人） 瓷器收藏鑒定出手    專業(yè)咨詢熱線  （18017603862   阮先生   文化說事  明白做人）  六 查土沁 土沁之痕是器物入土受浸所致。 就器物的歸類而言，土沁可分兩大類：一是器表之沁，二是釉內(nèi)釉下直入胎骨的沁。土沁之痕與自然界中的多色澤酸、堿、鹽等土質(zhì)相關(guān)。原則上宋以前一元配的器物較二元配的器物受沁嚴(yán)重。當(dāng)然也與存放環(huán)境的墓穴坍塌、完好等因素相關(guān)；也與器物本身的多元用料、制作和所存放的地質(zhì)的鐵等元素含量不同有關(guān)。原則上可直入胎骨的多為可溶于水的如鹽堿等類似鐵礦山區(qū)的這種氧化物則多沁于表面。而在我國特定地區(qū)的特殊樹種根須沁于器表的也有。 從土沁觀器物，可提供很多的便利。如黃土地的土沁痕，表面為干凈的，沁點是反映在釉下的。而表面新、內(nèi)部成點狀的這種土沁斑器物，則不存在假的可能，當(dāng)然前提是要懂得識別真實的沁斑。 我國幅員遼闊，土質(zhì)結(jié)構(gòu)多種多樣，酸堿等沁以及現(xiàn)代工業(yè)的微沁也是存在的。所以，目前的有些現(xiàn)代科技手段因數(shù)據(jù)難全，故也有誤差。因而，不能以某一種環(huán)境下的器物之沁作為通用標(biāo)準(zhǔn)來試行運用，而要客觀公正的，具體情況具體對待。合理的運用全方位的知識，做出正確的斷定，如此將會極少出錯。出土器會出現(xiàn)其特殊的變化。因受沁而氣泡破裂，以及二次開片等，因受沁程度不一，也會使釉表發(fā)生另類變化。如觀食用堿遇濕放干后的變化，再去觀出土于鹽堿地的器物，用這些自然現(xiàn)象去聯(lián)想古瓷，會受到相應(yīng)的啟發(fā)。 七 查傳世使用痕跡 在我國的古陶瓷系列中，雖然千百余年的戰(zhàn)火連綿，王朝更替，但傳世器物仍客觀存在，當(dāng)然也有些重復(fù)入土、反復(fù)傳世。于是，一切器物只要傳世，便會有傳世使用的痕跡存留在器物的表面，而只要是傳世痕均無規(guī)則而言，并且細(xì)觀那些使用痕，定會有深淺不一的層次感。也就是說是有深有淺的，并且其痕線中的光感、潤度也絕不相同。這是個要細(xì)細(xì)觀察和長期歷練方可把握的。而且由于瓷種不同和釉中元素的多樣性，使用的痕跡是不一樣的。所以需要分別對待、靈活應(yīng)用。在使用痕的觀察、體驗中，*直接可以感覺到的是器物的老與新。其次是瓷器物表面的新與舊，不取決于年代，而取決于材質(zhì)。直接能感受到配料精、工藝好的御用器物時，縱然年代久遠(yuǎn)，但遠(yuǎn)比不堪精美的器種顯得更新。如唐的秘色瓷要遠(yuǎn)比清晚期的有些官器還要顯得更新、更亮麗，這是材質(zhì)之故。 當(dāng)然由于歷史的原因，有些瓷器被重復(fù)出土傳承下來。這種器物的傳世使用痕**特色。認(rèn)識和分辨它們，主要源于見多識廣，直接上手細(xì)觀、勤思，便可漸漸掌握。 八 辨開片器物的開片與材料、配方、工藝、爐溫皆有關(guān)系。有的器物開片總體十分相像，這是某一類的器物已從配方、用料、燒制工藝等，全然形成了一整套的流程工藝。形成總體固定的規(guī)式化，對于它們而言可以形成一種思維模式。如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窯、宋哥窯器等，他們?nèi)痪邆淞俗约旱奶卣?、風(fēng)格，因而深諳此道的大藏家，僅看器物的開片，也能大概的斷個幾分，像唐三彩也多如此。也有些器物的開片是沒有規(guī)律的，完全是不成定格的。但只要會開片，自是事事有緣的。有的開片特征鮮明，風(fēng)格突出，而且相距的年代甚遠(yuǎn)。如：明弘治的“嬌黃”，細(xì)觀其開片的紋路，竟然如同宋天青汝瓷開片；這說明僅在釉面的用料和燒制溫度定然有其相似和接近的可能。所以說，我們將開片作為一個鑒定要素提取出來，對于認(rèn)瓷識真十分有必要。 宋以前的出土器多會形成二次開片，北宋厚實高溫亮麗的官器中，有的會出現(xiàn)冰裂紋片。而類似像這種**年代風(fēng)格的器種，是不可仿制的。其原因是，其原料、配方不知?？v然今日得知成因，因果關(guān)系也愛莫能助。因此，古瓷之開片，釋放的信息，有待我們?nèi)ヌ骄?。也正是因為它不可仿制，因而為我們提供了鑒定的依據(jù)。 九 釉面色相認(rèn)定 釉面的色相組成，是胎與釉的組合成像。而不同時代，不同器物的色相特征與它對應(yīng)的年代、取材用料是密切相關(guān)的。如唐三彩釉面色相泛紅，越之秘釉面溫潤發(fā)青。以及宋元明清各種窯口器物色相、種別都極其鮮明。了解掌握它們，對我們斷代識真辨?zhèn)?，極為有力。如果我們從色相涉及的取材用料等相關(guān)知識能夠掌握時，我們很大程度上不會被造假所左右。因為現(xiàn)代人一不知過去的取材配方；二不可達(dá)到與古瓷一致的色相特征；三是色相還因年代、自然等等不可人為的因素所左右，所以不可仿制。 認(rèn)識釉面色相的特征，包括單色釉和彩瓷都大有益處。比如說粉青釉，從宋的湖田、龍泉、至元、明清，因不同的時代配方、用料獨具特色，于是，它們的色相特征完全不一樣。如果我們對它們了如指掌，僅此一點也不會從年代上張冠李戴。沿著這一切入點，然后以對應(yīng)的器物時代取材用料、工藝特征、繪畫風(fēng)格等核實，便也會為辨真論假提供有力的幫助。而面對彩瓷，當(dāng)避之彩光，影響到觀本色底釉，并要不受彩繪色澤光暈的左右，抓住根本。瓷器同萬物一樣，有其自身的特點，但也大同小異。應(yīng)融會貫通、靈活應(yīng)用。大凡發(fā)青光的白色釉中，便是瑪瑙多之故。而大凡只潤不發(fā)青光的御用器，玉粉多之故，這一特性皆源于內(nèi)在的原料，觀表抓其本是鑒瓷里手的特點。 尾聲： 以上應(yīng)當(dāng)僅僅是古瓷鑒定的一點概論，也只能是一般的認(rèn)識。它們就某一類特定特殊器而言，一法足以認(rèn)定。而更多的則必須要融會貫通、整體運用，不可偏激顧此失彼。中國地大、多環(huán)境的自然條件繁雜至極，而且歲月滄桑的非凡經(jīng)歷，古瓷也會伴隨著苦難深重人類一路走來。于是，只能是全面理性而科學(xué)的手段下，才能真正認(rèn)清它。作為人類所創(chuàng)的偉大藝術(shù)精美之器，我更愿意說這一偉大的優(yōu)秀文化屬于全人類。因此，值得認(rèn)真的探究，并全力保護(hù)。 

  從幕后走向臺前，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力、獨到的手法介入收藏。有人將他們視為藝術(shù)品市場的攪局者，有人認(rèn)為他們是當(dāng)下及未來收藏界的主體力量，不論褒貶，企業(yè)家涉入藝術(shù)品收藏正在成為發(fā)展趨勢，他們正在改變中國的收藏面貌。讓我們來看看正活躍于收藏界的內(nèi)地企業(yè)家都有誰吧。    藝術(shù)品是品位的風(fēng)向標(biāo)，中國企業(yè)家借由它實現(xiàn)了某種程度的自我認(rèn)定。很多企業(yè)家做收藏成了專家，向人們展示了企業(yè)家的實力和品位。據(jù)了解，中國收藏家協(xié)會注冊的5000多名正式會員中，企業(yè)家約占20%，并且申請入會的企業(yè)家仍然絡(luò)繹不絕?？v觀近年國內(nèi)外各大藝術(shù)品拍賣會，中國企業(yè)家身影屢屢出現(xiàn)。企業(yè)家涉入藝術(shù)品收藏正在成為發(fā)展趨勢。1 楊子 巨力集團(tuán)執(zhí)行總裁楊子喜歡收藏，明代竹林七賢葫蘆瓶、價值數(shù)千萬元雞缸杯等都在他的收藏之列，近年來尤其關(guān)注與佛教有關(guān)的藏品，尤其是天珠。楊子先生以3000 余顆千年至純天珠的收藏總量及收藏天珠的級別，位列世界已知天珠藏家第一，藏品中數(shù)顆天珠均為傳說中的“天珠王”。 2 葉茂中 葉茂中營銷策劃機(jī)構(gòu)董事長有著“中國廣告界領(lǐng)軍人物”之稱的葉茂中，將財富換成了3000多件藝術(shù)藏品，收藏了大量近現(xiàn)代名家作品和當(dāng)代油畫雕塑版畫。包括中國近現(xiàn)代大師齊白石、傅抱石、徐悲鴻、黃賓虹、趙無極等以及當(dāng)代藝術(shù)蔡國強(qiáng)、李象群等人的作品。 3 吳征 陽光媒體投資事業(yè)集團(tuán)主席*早收藏高古陶器、青銅器，特別是青銅器里面的兵器系列，藏品中兵器系列比較全。后來延伸到中國畫，從明清畫到中國當(dāng)代書畫。*近幾年，吳征的收藏又基本上集中在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，如油畫和雕塑等。 4 楊濱 達(dá)世行汽車銷售有限公司董事長楊濱2000年時開始了對中國當(dāng)代藝術(shù)作品的收藏，2006年起開始涉足西方當(dāng)代藝術(shù)品收藏。現(xiàn)收藏有眾多當(dāng)代頂尖藝術(shù)家的杰出作品，其收藏范圍涉及油畫、雕塑、照片、裝置等。在北京投資創(chuàng)建以推介中國當(dāng)代藝術(shù)為主的aye gallery以及東站畫廊。 5 喬志兵 五洲風(fēng)情董事長因喜歡而收藏，并且持續(xù)了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)，收藏線索在不斷拓寬。2006年,喬志兵從傳統(tǒng)中國畫和當(dāng)代水墨開始了自己的收藏生涯。在其收藏中，當(dāng)代藝術(shù)名家的作品占據(jù)比例頗大，包括楊福東、展望等人的作品。 6 張銳 瑞致通信公司董事長張銳個人資助中央美術(shù)學(xué)院“學(xué)院之光”項目歷時10年，此外，還收藏方力鈞、岳敏君、楊少斌等到眾多新生代藝術(shù)家的50余件作品。古玩收藏鑒定出手    專業(yè)咨詢熱線  （18017603862   阮先生   文化說事  明白做人） 古玩收藏鑒定出手    專業(yè)咨詢熱線  （18017603862   阮先生   文化說事  明白做人）  7 戴志康 上海證大投資集團(tuán)董事長戴志康收藏范圍極廣，不僅包括宋元明清字畫，還包括***的現(xiàn)代雕塑作品，他與許多中國當(dāng)代藝術(shù)家過從甚密，投資20億元的喜馬拉雅藝術(shù)中心已投入運營，該中心包含了2萬平方米的當(dāng)代藝術(shù)館。 8 王中軍 華誼兄弟傳媒股份有限公司董事長王中軍收藏的藝術(shù)品囊括油畫、雕塑和古董，他的油畫收藏主要集中于艾軒、楊飛云、王沂東等當(dāng)代名家身上。 9 龍秋云 湖南電廣實業(yè)股份有限公司董事長、總經(jīng)理從2005 年入市起，龍秋云就持續(xù)以大筆資金介入書畫拍賣市場，每年固定斥巨資購買近現(xiàn)代作品作為其企業(yè)資產(chǎn)。藏品有徐悲鴻《珍妮小姐》、《愚公移山》，李可染《萬山紅遍》等。 10 宛秋生 山東臨清三和紡織集團(tuán)有限公司宛秋生為“三和博物館”負(fù)責(zé)人，其收藏以近現(xiàn)代書畫為主。僅在2010年，他斥資3億元購買大量近現(xiàn)代書畫，推動了吳冠中、李可染、黃胄等名家作品的市場走勢，其中包括以3752萬元拍下的黃胄《豐收圖》。 11 趙華山  山西華宇集團(tuán)董事長收藏品以張大千、徐悲鴻、傅抱石等近現(xiàn)代名家書畫作品為主，被譽(yù)為國內(nèi)張大千作品收藏第一人。近年開始收藏古代繪畫，在山西太原建有華宇美術(shù)館。 12 夏景春 沈陽金廈房地產(chǎn)公司董事長夏景春以收藏金銅佛像為主，經(jīng)他手的金銅佛像有幾千尊，曾在北京翰海開過專場拍賣會，還出版了《般若之光》、《菩提妙相》、《夏景春藏金銅佛像》、《古物鑒真》等收藏專業(yè)書籍。 13 陸漢振 浙江金輪集團(tuán)董事長浙江*早將資金投入到藝術(shù)品收藏的企業(yè)家之一。其收藏并不是常見的有些年代的收藏，藏品包括雍正胭脂紅琺瑯彩碗、清朝紫檀頂箱柜、明嘉靖魚藻紋罐、乾隆粉彩如意樽，甚至有商代晚期獸面紋鼎。 14 李建忠 上海長樂集團(tuán)董事長1980年代，李建忠憑興趣開始收藏各種老物件。其收藏種類繁多，在他古色古香的1872會所中，收藏品包括第一代“愛迪生”老唱機(jī)和第一代西門子冰箱。此外，收藏品還包括字畫、瓷器、古家具、古建筑構(gòu)件等。 15 徐其明 徐龍集團(tuán)董事長、總裁主要收藏中國古代宮廷藝術(shù)品，其收藏的元青花和早明、清三代宮廷藝術(shù)珍品，現(xiàn)已形成“中國古代御瓷精粹”及“中國宮廷藝術(shù)瑰寶”兩大系列，共計250余件（組）。無論品級、價值和數(shù)量均獲得包括故宮博物院在內(nèi)的國內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)的肯定。 16 楊休 南京天地集團(tuán)董事長1990年，楊休下海經(jīng)商，經(jīng)營的領(lǐng)域從高科技到房地產(chǎn)。2004年，在翰海春拍上，陸儼少的《杜甫詩意百開冊》以6930萬元被楊休拍走，創(chuàng)下當(dāng)時中國字畫**價。據(jù)估計，其手上藏品估價約50億元。 17 邢繼柱 瑞寶賽博公司總裁以收藏古典家具開始的邢繼柱，目前的收藏領(lǐng)域包括古典家具、油畫、刺繡和佛像四大領(lǐng)域，其中尤以收藏明清佛像為主。2012年，邢繼柱收藏的160件喜馬拉雅藝術(shù)風(fēng)格的藏傳佛教造像在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館舉辦了“吉金成瑞寶相莊嚴(yán)——瑞寶閣藏金銅佛像展”。 18 劉益謙 新理益集團(tuán)董事長以“創(chuàng)紀(jì)錄”形式獲拍，在2009年秋拍上，吳彬作品《十八應(yīng)真圖卷》被劉益謙拍得，開創(chuàng)“億元”時代。2009年，他已經(jīng)在收藏方面砸下12個億。 19 陳永泰 震旦集團(tuán)董事長陳永泰30多年來致力于中華文物的保護(hù)和典藏，其在臺北和上海兩地設(shè)立的藝術(shù)博物館已成為全球收藏中國古玉器較完整的私人博物館之一，總數(shù)達(dá)6000余件。由陳永泰私人籌建的震旦藝術(shù)博物館收藏的中國古代文物，包括玉器、瓷器、畫像石與佛教造像等。 

明代崇禎一朝（1628-1644年）處于中國陶瓷史上的明末清初階段。這期間官窯燒造的衰落、政府控制的松動直接導(dǎo)致優(yōu)秀工匠、上好原材料與先進(jìn)生產(chǎn)工藝流入民間，民窯業(yè)籍此得到極大發(fā)展，成為明末景德鎮(zhèn)瓷器燒造的主要力量，其中不少生產(chǎn)水平較高的官古戶都承擔(dān)起完成御器廠基本停工后宮廷用瓷的燒造任務(wù)。明代崇禎時期的青花瓷精品以其清新爽朗、生動活潑的風(fēng)格而獨樹一幟。這時期的青花瓷生產(chǎn)取得突出成就的一個重要因素在于青料處理工藝技術(shù)的革新和成熟，即從原先物理的水選法改為化學(xué)的火煅法。國產(chǎn)青料經(jīng)煅燒后鈷含量提高，鐵含量降低，有利于發(fā)出亮麗鮮艷的色澤，并且青花“分水”技法逐漸成熟，渲染濃淡分明層次多變，為后來的清代康熙青花打下了基礎(chǔ)。明代崇禎青花瓷器真品圖片及特征 崇禎青花鑒定交易 188 7987 1136 同V信。明崇禎 青花文王訪賢圖筆筒美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏古玩行是一個充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書法，抒一場人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤，錯失百萬。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸?？偸怯心敲炊嗄敲炊嗟捏@喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。崇禎青花瓷器維新鑒定交易（ciqi1968 阮老師） 收藏是心靈的滿足因為擁有，所以滿足；因為滿足，所以快樂和幸福。當(dāng)我們得到并擁有千百年傳承下來的珍貴藝術(shù)品時，我們是很滿足的，我想沒有幾個人是不滿足的。擁有帶來滿足，這是人類獲得幸福的＊直接方式。收藏比權(quán)力更容易讓人得到真正滿足。權(quán)力帶來恭維式的尊重，很顯然，權(quán)力者并未得到對方真正的心服和尊重，對方只是為利益迫不得已，甚至對方在心里壓根看不起權(quán)力者，雙方只是一種短暫的交易。明崇禎 青花文王訪賢圖筆筒 局部美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏胎釉崇禎青花瓷的胎質(zhì)粗細(xì)兼有。官窯及民窯精品胎質(zhì)堅細(xì)，修胎規(guī)整，有的琢器底足為不施釉的細(xì)白砂底。一般的器物胎體厚重，修胎粗糙，底足常有旋削跳刀痕和粗重刮削痕，并且多有粘砂。造型這一時期的青花瓷造型品種較少，常見的有筒瓶、花觚、小魚缸、蓮子罐等。蓮子罐為崇禎朝的創(chuàng)新器型，清順治朝亦常見。崇禎時期的蓮子罐較順治渾圓而飽滿，罐內(nèi)保留較寬的拉坯痕跡。紋飾紋飾圖案既有明代傳統(tǒng)遺風(fēng)，又呈現(xiàn)出清代的新穎格調(diào)，例如山水圖案除沿用傳統(tǒng)畫法外，又開創(chuàng)了新的皴法，并延續(xù)至清初。明代崇禎時期的青花繪畫擺脫了嘉靖、萬歷以來繁縟、密不透風(fēng)的風(fēng)格，逐漸走向清麗疏朗，對清代青花瓷產(chǎn)生了較大的影響。崇禎青花器有暗刻結(jié)合青花者，通常表現(xiàn)為青花器物頸部暗刻卷草紋一周，俗稱“暗花邊”，這也是明代天啟、崇禎時期青花的一個重要特征。參考資料：[1]耿寶昌著：《明清瓷器鑒定》，紫禁城出版社·兩木出版社，1993年。明崇禎 青花人物故事圖筆筒美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏明崇禎 青花人物故事圖瓶美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏明崇禎 青花加官進(jìn)爵圖蓮子罐浙江省博物館藏明崇禎 青花人物出行圖筒瓶首都博物館藏明崇禎 青花仕女嬰戲圖筒瓶廣東省博物館藏明末清初 青花人物紋瓷筆筒杭州博物館藏明末清初 青花人物紋瓷筆筒 局部

元青花瓷（又稱元青花），即元代生產(chǎn)的青花瓷器。青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，紋飾＊大特點是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格，以鮮明的視覺效果，給人以簡明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長久不衰。元青花瓷器真品特征胎釉及制作工藝1.胎體普遍厚重，胎質(zhì)沒有明清時期那么細(xì)膩潔白，略顯疏松。采用了瓷石加高嶺土的“二元配方”，瓷胎中氧化鋁的含量顯著增加，一般在20%左右。2.釉面一般較厚，色泛青白，往往欠潤澤。通常稱之為卵青，較有光亮的則青白度稍弱，與明清瓷器的釉面色澤顯然不同。圖1 青花獅球紋八棱玉壺春瓶 河北省文物保護(hù)中心藏 1964年河北保定永華南路小學(xué)出土3.除玉壺春瓶外（圖1），器底都無釉，大都有明顯旋痕(圖2)，常見粘沙，偶見跳刀痕(圖3)。盤、碗之類底心多有雞心突起。圖2 青花牡丹紋獸耳罐 天津博物館藏 元青花瓷器鑒定交易 18879871136 阮先生 同V信。圖3 青花牡丹紋罐 山西省博物院藏4.圈足總體看不規(guī)則，有扭曲現(xiàn)象，外墻多斜削足處理（圖1）。釉不到底，露胎處常見“火石紅”。5.大件器外底常見不規(guī)則釉斑，內(nèi)壁多見不平整釉面(圖2)。6.瓶、罐等大件器先分段成型，再拼接而成，且接痕明顯，特別是接底（圖2）。圖4 青花飛鳳“壽”字款高足杯 河北省文物保護(hù)中心藏 1972年河北定興縣南關(guān)出土7.高足杯的足部采用胎接的辦法，且空心而不封底（圖4）。梅瓶的口部多做成上窄下寬的梯形（圖5、圖6、圖7）。圖5 青花蕭何月下追韓信圖梅瓶 南京市博物館藏 1950年江蘇南京江寧縣沐英墓出土圖6.1 青花四愛圖梅瓶 湖北省博物館藏 2006年湖北鐘祥市郢靖王墓出土圖6.2 四愛圖梅瓶局部展開鈷料元代青花瓷器所用鈷料，有國產(chǎn)和進(jìn)口之分。國產(chǎn)鈷料發(fā)色灰，進(jìn)口鈷料繪畫的青花色澤濃艷，層次清晰，明凈素雅，時有黑色斑點，并有金屬般閃爍的光澤，俗稱為“錫光”。景德鎮(zhèn)產(chǎn)的典型元代青花瓷器多采用進(jìn)口鈷料，而國產(chǎn)料多用于小件器物，如印尼、菲律賓等東南亞國家出土器物，以及江西的吉州窯、云南的玉溪窯和建水窯、浙江的江山地區(qū)所燒器物。圖8 青花云肩水波蓮花紋玉壺春瓶 美國波士頓藝術(shù)博物館藏關(guān)于景德鎮(zhèn)典型元代青花瓷器所用進(jìn)口鈷料的來源，因未見有元代文獻(xiàn)記載，一直是國內(nèi)外古陶瓷學(xué)者研究的熱點問題，且眾說紛紜。有英國學(xué)者認(rèn)為，14世紀(jì)的中國青花所用色料是從波斯進(jìn)口。而美國的學(xué)者經(jīng)仔細(xì)查閱地質(zhì)資料認(rèn)為，沒有跡象證明在波斯和巴基斯坦發(fā)現(xiàn)有鈷礦，只查閱到一篇文獻(xiàn)記載印度有輝砷鈷礦。日本的學(xué)者認(rèn)為，制作青花所用鈷料＊初是一種來自西域的含鈷藍(lán)玻璃料。還有學(xué)者認(rèn)為，元代青花瓷器＊初是從遠(yuǎn)東輸入的花甘藍(lán)制造的，中國生產(chǎn)青花的初期已經(jīng)發(fā)展了將花甘藍(lán)和鈷土礦混合制備釉下青花色料的方法。上海硅酸鹽研究所的陳堯成對元代青花鈷料來源作了大量的研究，認(rèn)為景德鎮(zhèn)典型元代青花瓷器所用鈷料的組分特征是高鐵低錳，三氧化二鐵/氧化鈷比高（2～4.5），氧化錳/氧化鈷比低（小于0.07），并含硫和砷，而基本無銅和鎳。對照鈷礦資料表明，不含銅和鎳的富鈷鈷毒砂的組成＊接近此組分特征。這種鈷毒砂很可能來自于中亞和歐洲，但也可能來自于與中亞同一地質(zhì)構(gòu)造的我國甘肅、新疆地區(qū)。圖9 明洪武 青花纏枝牡丹紋玉壺春瓶 故宮博物院藏元青花瓷器如何鑒定真假 新老對比圖一目了然！元代青花瓷器的新仿品對比通過梳理元代青花瓷器的認(rèn)識、研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)其真正被認(rèn)識是在20世紀(jì)50年代以后，從中我們可以得出一個重要的信息：我們目前見到的“元青花”是沒有明、清和民國仿的，要么就是真正的元青花，要么就是現(xiàn)代仿制品。清宮舊藏品中沒有一件元代青花瓷器的傳世品就是重要的佐證。掌握這一點，就使得鑒定元代青花瓷器變得簡單了不少?，F(xiàn)代仿制的“元青花”既有高仿品也有一般仿品，但總體來說＊常見的是依樣畫葫蘆，這類仿品都是對照真品實物或圖片，照搬照抄，對鑒定者來說就不容易從造型和紋飾上判斷其真?zhèn)危墙?jīng)過仔細(xì)觀察往往能發(fā)現(xiàn)破綻：圖10 明洪武 纏枝牡丹紋碗 故宮博物院藏1. 仿品造型不夠準(zhǔn)確，不夠自然，容易呆板，繪畫的紋飾都是照搬原圖，筆線笨拙，拘謹(jǐn)無力，不如真品瀟灑自如?？傮w精美有余而古樸灑脫不足。2. 仿品往往使用球磨機(jī)等現(xiàn)代工具，胎質(zhì)容易過于細(xì)膩潔白，燒結(jié)致密。釉面往往偏白，且采用現(xiàn)代氣泵吹釉，釉面光滑平整，不夠肥厚。3.“火石紅”一般用涂抹噴灑氧化鐵的方法，容易過于濃重，或面積過大，整體不自然。4. 低端仿品采用現(xiàn)代注漿成型，從而器物內(nèi)壁不見手工拉坯的指紋和旋紋。5. 仿品容易手頭不準(zhǔn)，或偏重或偏輕。6. 典型元代青花瓷器所用鈷料的組分特征是高鐵低錳，仿品采用高猛低鐵的國產(chǎn)鈷料，不容易形成黑色斑點，所以需要加鐵，結(jié)果導(dǎo)致黑色斑點過于密集，斑點顏色較濃重，青花發(fā)色偏灰。掌握元代青花瓷器的仿制，再結(jié)合本文總結(jié)的元代青花瓷器在器物造型、紋飾、胎釉、制作工藝、鈷料等幾個方面的時代特征，通過多觀察考古出土及博物館的標(biāo)準(zhǔn)器，相信對元代青花瓷器的鑒定一定能更加得心應(yīng)手。

清康熙在川知樂款五彩魚蓮瓷器盤真品圖片賞析清康熙青花五彩“在川知樂”魚藻紋盤五彩魚蓮瓷器盤整件器物造型規(guī)整，胎質(zhì)堅硬縝密，彩色鮮艷。盤內(nèi)壁及里心為一幅生動的“魚樂圖”：盤內(nèi)滿繪綠、藍(lán)、紅色荷蓮、水藻、浮萍及游動的紅魚，7條游魚姿態(tài)各異，布局疏密得當(dāng)；盤外壁所繪水草紋飾與盤內(nèi)基本相同，另于水草間繪同向而游的5條碩魚，水草下面的釉下藍(lán)彩暈染淺淡，似水中倒影，各色深淺不同，層次豐富；在線鑒定評估 188 7987 1136 同V信。盤內(nèi)、外口沿及近足部位均有青花雙圈，盤底部有藍(lán)色楷書“在川知樂”4字2行方圖章款，既風(fēng)趣，又蘊(yùn)含一定的哲理。該盤底款與畫面和諧統(tǒng)一，器物里外生動的造型與用彩的規(guī)整，無疑使這件康熙年間的五彩瓷器中＊＊＊＊的珍品。在康熙年間，不少魚藻紋敞口瓷器會落下“在川知樂”款。不言而喻，自然是取義自《莊子·秋水》中那段＊＊的濠梁之辯。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！惫磐嫘惺且粋€充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書法，抒一場人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤，錯失百萬。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸?？偸怯心敲炊嗄敲炊嗟捏@喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。

鄧肖禹，出生于陶瓷世家，祖父為”珠山八友“之一鄧碧珊，自幼受熏陶，對陶瓷藝術(shù)有著濃厚的興趣，生前為景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家，曾任市書畫院畫師、市人大代表、陶瓷美術(shù)界老藝術(shù)家聯(lián)誼會理事。他尤擅粉彩，效法景德鎮(zhèn)花鳥瓷畫名家程意亭的筆意和技巧，深得嶺南畫派之精妙。畫作取材廣泛，技法獨到，色彩清麗，形神兼?zhèn)?，自成一格。在中國陶瓷美術(shù)界具有很高的威望。鄧肖禹瓷器價格 鑒賞交流 18879871136 景德鎮(zhèn)阮先生同V信。2011年1月22日，由景德鎮(zhèn)市民間民俗文化協(xié)會、景德鎮(zhèn)市民族民俗文化搶救與保護(hù)中心報江西省藝術(shù)工作委員會審核，提交中國陶瓷美術(shù)榮譽(yù)與職稱頒證儀式醞釀，經(jīng)得近百名中國陶瓷美術(shù)高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見，由正式代表舉手表決，一致同意追憶其為“中國陶瓷美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。近幾年，在傳統(tǒng)瓷器收藏的熱潮之中，瓷板畫價格也在不斷上漲。“珠山八友”的作品從五六年前幾萬元賣到現(xiàn)在的幾十萬元，甚至上百萬。藏家王先生向媒體表示：“10年前花5000元購買一件章鑒人物瓷板畫兩年前出手時賣了價格12萬元，現(xiàn)在其市場價已經(jīng)超過20萬元了，5000元的瓷板畫10年漲了40倍”。

章文超男，原籍江西省臨川縣1932年10月出生于江西臨川。任景德鎮(zhèn)市藝術(shù)瓷廠研所副所長?，F(xiàn)任技術(shù)職稱高級工藝美術(shù)師，1978年被授予景德鎮(zhèn)"陶瓷美術(shù)家"稱號，系景德鎮(zhèn)市政協(xié)第四、第五屆委員、中國工藝美術(shù)學(xué)會高級會員、中國美術(shù)家協(xié)會江西分會會員、第五屆全國人大代表。章文超14歲由家鄉(xiāng)來景德鎮(zhèn)，隨叔父、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家章錦學(xué)藝，受其嚴(yán)格教習(xí)，刻苦練習(xí)人像瓷繪，苦學(xué)工筆技法，從不懈怠。此后，他由淺入深，摸索瓷像畫藝術(shù)規(guī)律;學(xué)習(xí)相關(guān)的素描、油畫、攝影、人體解剖知識;掌握顏料色彩、陶瓷材質(zhì)、燒成工藝的特性;注重人物寫生，觀神察志，寫形傳情。博采眾家之長，自求一家工藝。日積月累，畫技愈精。章文超作品價格 鑒賞交流 188 7987 1136 景德鎮(zhèn)阮先生同V信。從藝以來，章文超所繪6000余幅瓷像畫，從偉人名流到尋常百姓，盡入筆底。主要代表作品有:新彩《斯諾》、《薩馬蘭奇與李夢華》瓷像畫，刊登于《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)名人錄》。瓷板畫，1985年獲全國工藝美術(shù)陶瓷評比一等獎?！端_馬蘭奇》尺6瓷盤畫，1990年北京亞運會前夕，作為國家禮品贈予國際奧委會薩馬蘭奇，并由中央電視臺《新聞聯(lián)播》中播映。《人民日報》、《工人日報 》《江西日報》、《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)名人錄》、《瓷都藝星》等報刊、畫冊、書籍，均專稿專版評介他的藝技和作品

聶杏生，男，江西省豐城人（1909-1981年），中國陶瓷美術(shù)大師，陶瓷藝術(shù)家，在民國期間就是位有名的陶瓷藝人。擅長畫青花和粉彩。他的筆調(diào)工整細(xì)膩，人物畫像栩栩如生，他畫的山水和鳥獸都達(dá)到了＊＊的境界，并形成了自己獨特的繪畫風(fēng)格，被譽(yù)為“青花大王”，是景德鎮(zhèn)近代青花的奠基人。他七歲時就開始在景德鎮(zhèn)陶瓷作坊學(xué)徒，從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作長達(dá)65年。20世紀(jì)60年始多次當(dāng)選為景德鎮(zhèn)市人大代表、景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員。1958年被評選為景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)師，1959年聘為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院講師，在60年代被推選為景德鎮(zhèn)市美術(shù)學(xué)會常務(wù)理事。聶杏生青花瓷器作品價格 鑒賞交流咨詢 188 7987 1136 景德鎮(zhèn)阮先生同V信。他中年從事陶瓷教育工作，為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系青花瓷教學(xué)的教師。他熱愛教育工作，自己編輯繪畫的教材都有三十多本。在這些日記本上，滿滿的都是他畫的傳統(tǒng)神話和古代人物，全國各地的名山秀水和各種動物的千姿百態(tài)在他的本子上也都被一一呈現(xiàn)，每一筆都是那么一絲不茍，每一幅都是那么引人入勝，讓人有種身臨其境、呼之欲出的感覺。這三十幾本日記本是他一生的心血結(jié)晶，也是他留給陶瓷界的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。他為人謙和，把學(xué)生當(dāng)作自己親人一樣，常常是手把手教，反復(fù)演講。他的學(xué)生分布全國各地，還有不少越南、波蘭等國的留學(xué)生。這些當(dāng)年的學(xué)子，現(xiàn)在不少都成了大師級的藝術(shù)家。他們說起聶老師，都真情流露的形容他像個慈祥的父親，永遠(yuǎn)不能忘懷恩師對他們的教誨和生活上的關(guān)愛。

陸云山：男（1901年-1974年）江西豐城人，中國陶瓷美術(shù)大師。因家道貧寒，于1910年隨家兄陸隱山去天津裕豐瓷行學(xué)徒。1915年去唐山畫瓷。1918年到上海搪瓷廠畫搪瓷。同時掌握了扁筆作畫技巧。于1921年到九江為人幫工畫瓷。對傳統(tǒng)粉彩裝飾陶瓷得心應(yīng)手。1925年又去上海畫瓷，受任伯年畫風(fēng)的影響，畫瓷技法又有提高。1928年應(yīng)天津裕豐召請，又得北派畫藝之道，因此將南北畫藝揉合一體探索自己的風(fēng)格。1932年重返九江，畫名鵲起潯陽。珠山小八友陸云山作品價格 鑒賞交流咨詢 188 7987 1136 景德鎮(zhèn)阮先生。1937年定居景德鎮(zhèn)。1953年走合作化道路進(jìn)入市第三陶瓷工業(yè)社。1956年調(diào)入陶瓷研究所(后更名為輕工業(yè)部陶瓷研究所)和王大凡、劉雨岑、王步等人同堂共藝。他畫的松鶴、松鷹、梅等畫面深得同行贊譽(yù)。1968年調(diào)入藝術(shù)瓷廠和畢淵明等人共藝。為豐富表現(xiàn)力，創(chuàng)粉彩與新彩裝飾相結(jié)合，創(chuàng)圓筆與扁筆及指畫技法相結(jié)合，賦予了陶瓷新彩裝飾新的生命力，創(chuàng)出了陸云山自己的藝術(shù)風(fēng)格。陸云山在景德鎮(zhèn)藝壇曾有“八小名家”之譽(yù)。1990年在市陶瓷館展出“景德鎮(zhèn)近百年陶瓷名人作品展”并列為六十四位名人之一。陸氏藝術(shù)風(fēng)格后繼有人。

周湘甫墨彩描金瓷器價格大概多少？周湘甫，江西省南昌縣人，1895年8月出生。彼時仍屬清光緒年間，和同時代的大多數(shù)少年類似，家族仍會寄望于科舉改變命運，于是他也上過一年私塾。可是風(fēng)云變幻世道艱難，為了生存，1 2歲時父親不得不將他帶到景德鎮(zhèn)，在一家南昌人開的紅店學(xué)藝。傳聞他一開始學(xué)習(xí)的是古彩，學(xué)滿出師后就在店里繪瓷，后來又師從四川籍畫師周筱松。周筱松生卒不詳，名鼎，又字小松，清光緒至民國年間活躍在景德鎮(zhèn)。從公開發(fā)表的資料看，周筱松民國初年已在景德鎮(zhèn)聲名大噪，1 91 5年江西瓷業(yè)公司景德鎮(zhèn)商會曾推薦其作品與王大凡、王琦、潘萄宇、汪曉棠和汪野亭等人的作品一起赴巴拿馬國際博覽會參展。民國五年（1 91 6年）江西省立乙種工業(yè)學(xué)校成立，是江西省立甲種工業(yè)學(xué)校設(shè)在景德鎮(zhèn)的分校，周筱松擔(dān)任該校美術(shù)教師，周湘甫也許就是在這個機(jī)緣下與他結(jié)識。周筱松早期畫過淺絳，后擅長粉彩，尤以人物居多，＊善畫老翁、小孩，山水次之，也許是受其影響，周湘甫漸漸開始專攻人物。周湘甫作品價格 鑒賞交流咨詢 188 7987 1136 景德鎮(zhèn)阮先生。在鉆研人物畫法的過程中，周湘甫博采眾家之長，同時代的王云軒和汪曉棠均被他奉為“先生”。王云軒，號隹巢，江蘇無錫人，國畫大家，山水、人物、花鳥、走獸無所不精，著有《霍巢人物畫稿三千法》、《崔巢畫萃》。周湘甫偶然得到一本“珂玲版”《霍巢畫萃》，用宣紙印刷，質(zhì)感像黑白照片，畫面有陰陽向背關(guān)系，他繪瓷的線條、彩料都受這本畫萃影響。汪曉棠是景德鎮(zhèn)繪瓷名家，曾當(dāng)選“瓷業(yè)美術(shù)研究社”副社長，人物畫＊為，所畫仕女俏麗嫵媚、姿態(tài)輕盈，衣褶如行云流水，設(shè)色精細(xì)淡雅，深得改琦、費丹旭一派精髓。周湘甫曾不止一次表示對汪曉棠的喜愛，他對人物神態(tài)、細(xì)節(jié)的處理深受其益。